摘要：
在大多数人的印象中，约伯是一个符号，一个关于“忍耐”的极致象征，一个在苦难面前巍然不动的受难者，当我们翻开《圣经·约伯记》，试图剥离掉层层叠叠的神学隐喻和宗教说教，去触碰那个名字背... 在大多数人的印象中，约伯是一个符号，一个关于“忍耐”的极致象征，一个在苦难面前巍然不动的受难者，当我们翻开《圣经·约伯记》，试图剥离掉层层叠叠的神学隐喻和宗教说教，去触碰那个名字背后鲜活的血肉时，我们会发现，约伯的真实生活远比我们想象的要复杂、破碎,也更加充满人性。
乌斯之地的富足与骄傲
约伯的真实生活始于乌斯之地，那是一个遥远而充满异域风情的角落，在灾难降临之前，约伯并非一个苦行僧式的圣人，而是一个地地道道的成功人士，他非常富有，拥有七千羊、三千骆驼、许多牛群和众多仆婢。
但这并不是约伯生活的全部，他的真实生活还包含着极致的家族温暖，他有一个“完全正直、敬畏神、远离恶事”的自我修养，但这同时也伴随着一种强烈的自我优越感，他敬畏神，并非仅仅出于对宇宙秩序的敬畏，很大程度上也是因为这种敬畏能带给他世俗的荣耀，他是一个受人尊敬的长者，是家族的支柱，他的生活是由秩序、财富和掌控感构成的，此时的约伯，是幸福的，但他也是脆弱的，因为他的幸福建立在“一切顺利”的惯性之上。
天庭上的棋子
约伯真实生活中最残酷的一笔，发生在那场无人知晓的“天庭对话”中。
当神在天上巡视，撒旦闯入，提出质疑：“约伯敬畏神，岂是无故呢？”一场赌局开始了：约伯的财产、儿女和健康被剥夺,仅仅是为了验证他对神的忠诚。
此时的约伯，真实生活瞬间崩塌，他不再是那个掌控一切的牧人，而是一个被动的棋子，他在毫不知情的情况下，成为了神与魔鬼之间神学辩论的牺牲品，这种被剥夺感是毁灭性的，从清晨到傍晚，报信的人接连而来，告诉他牛被劫走、仆人被杀、儿女在宴席上死于非命，约伯的真实反应不是麻木，而是撕裂般的痛苦，他撕裂外袍，剃了头，伏在地上下拜，说：“我赤身出于母胎，也必赤身归回；赏赐的是耶和华，收取的也是耶和华，耶和华的名是应当称颂的。”
这表明，即便在绝境中，他的信仰依然支撑着他,但他内心的创伤是巨大的。
绝望中的质问与和解
约伯真实生活的后半段，是长达数年的精神炼狱，他身患恶疮，坐在炉灰中，用瓦片刮身体，他的妻子劝他弃掉神，死吧；他的朋友以利法等人来安慰他，却陷入了无休止的指责,认为他一定是犯了罪才受苦。
约伯展现出了最真实的人性光辉与阴暗，他愤怒地诅咒自己的生日，质问神为何掩面不看，他不仅仅是在抱怨苦难，更是在追求一种“正义”的真相，他拒绝廉价的安慰，拒绝强加给他的道德审判，他的痛苦让他从一个“听话的信徒”变成了一个“痛苦的质疑者”。
故事的结局，神并未
