摘要：
在影视剧和武侠小说里，道士的形象往往是潇洒不羁、御剑飞行，或是神机妙算、看透红尘，但当我们真正走进道观，试图窥探道士真实的生活时，会发现那里没有飞来飞去的仙气,只有日复一日的枯燥与... 在影视剧和武侠小说里，道士的形象往往是潇洒不羁、御剑飞行，或是神机妙算、看透红尘，但当我们真正走进道观，试图窥探道士真实的生活时，会发现那里没有飞来飞去的仙气,只有日复一日的枯燥与清修。
真实的道士生活，远比想象中要朴素,甚至要辛苦。
清晨：晨钟暮鼓下的洒扫应对
大多数道观的作息，是从黎明破晓前开始的，对于道士而言，“子午流注”是生活的铁律,早睡早起是基本要求。
清晨四点多，天色微亮，道观的钟声便会敲响，这不仅是报时，更是唤醒众人的警钟，起床后的第一件事，不是闭眼打坐，而是洒扫庭院。
道教讲究“尘世即道场”，扫地即是扫心地，道士们拿着扫帚，仔细地清扫地面的落叶和尘土，这看似简单的体力劳动，实则是修行的一部分，在弯腰低头之间，调整呼吸，平复杂念，在这个阶段，真实的道士没有腾云驾雾的幻觉，只有腰酸背痛的疲惫感,和必须将院落打扫得一尘不染的严谨。
上午：功课与法事的沉重
晨钟敲响后，便是正式的早课，这是道士每日雷打不动的仪式，站在高高的经坛上，面对着金光闪闪的祖师像，道士们身着整齐的青袍，手持法器,高声诵唱经文。
这并不是一件轻松的事，经文晦涩难懂，且篇幅宏大，需要全神贯注，不能有丝毫走神，长久的站立和嘹亮的唱诵，对体力和肺活量都是考验，对于年轻的道士来说，这是一场体能训练；对于年长的道士,则是一种心灵的洗礼。
上午的剩余时间，通常用于研读经典和处理庙务，真实的道观也是需要运转的，修缮殿宇、管理香火、接待访客、记账算账，这些琐碎的世俗事务，都需要道士亲力亲为，他们不是高高在上的神仙,而是负责维护这一方清净之地的管理者。
中午与下午：饮食简朴，静心内观
午饭通常是素斋，清淡简单，讲究“五谷为养，五果为助”，饭后，道士们会有一段午休时间，随后便是炼丹（静坐）。
这就是大众最熟悉的“打坐”环节，但真实的打坐，并不像电视里那样飘飘欲仙，更多的是面对内心的杂念，像赶苍蝇一样把那些关于名利、欲望的念头赶走，这是一场与自己孤独的博弈,漫长而寂寞。
下午的时间，往往用于应酬法事，当信众有丧葬、祈福等需求时，道士需要出动，这包括做道场、念经、做法事，在这个过程中，道士需要长时间保持庄重的姿态，吹奏乐器、举幡、步罡踏斗，一场法事下来，往往需要几个小时甚至半天，汗水浸透道袍是常有的事，他们通过这些仪式，服务信众,化解人们心中的焦虑。
夜晚：孤灯下的守候
夜幕降临，道观归于宁静，晚课后，道士们会进行晚课，随后便是写日记或写信。
在通讯发达的今天，道士们也会刷刷手机，但更多的是沉浸在书海中，他们会研读《道德经》、《南华经》等经典，或者抄写经书，对于很多道士来说，这是一项浩大的工程，一篇文章、一部经书,往往需要抄写数月甚至数年。
夜深人静时，道士们回到简朴的寮房，点一盏油灯，伴着窗外偶尔传来的虫鸣入睡，没有神仙伴侣，没有长生不老药,只有对自己信仰的坚守。
真实的道士生活，没有光鲜亮
